Že komunisté "ukradli" katedrálu není fakt, ale totální nesmysl. Jako že ukradli kde co. Nicméně v případě katedrály vlastnictví nikdy nebylo formálně určeno. A z věcného pohledu - katedrálu, i jí předcházející kostely - stavěl panovník za "státní" peníze. Kupodivu nestavěla ji církev, ani její stavbu nefinancovala. Panovník ji tavěl v areálu svého sídla, tedy na "státním" pozemku. Pozemek jednoznačně patřící církvi, arcibiskupský palác, stojí mimo areál hradu. Karel IV. toto poslání převyšující pouhou funkci kostela vysloveně deklaroval tím, že sem umístil svatováclavskou kapli, která měla význam čistě symbolický vzhledem ke kontinuitě státnosti a umístil sem i komoru s korunovačními klenoty - opět ryze sekulární objekt vztažený k české státnosti.
Rekonstrukci a dostavbu katedrály vedlo a financovalo dnešními pojmy "občanské sdružení", opět to nebyla církev. A katedrála byla obnovena nikoli jako "kostel", přestože funkci kostela jí nikdo neupírá, ale jako symbol státnosti a národní svébytnosti.
Mohli bychom do aleluja debatovat o tom, jakou funkci lní především dnes a komu a z jaké logiky by měla patřit. Ale argumentace, že komunisté ji ukradli, je prostě lží. A vzhledem k tomu, že stát nikdy nebránil církvi v užívání katedrály, nevidím v úsilí církve o to, aby katedrála byla jjeím MAJETKEM nic jiného než pouhou drzou hamižnost.

Moc hezky napsáno Janďourek.A k těm kufrům hokejistů- však on si Paroubek už něco najde,jen co se uvelebí ve strakovce,tak to těm modrým strakám tak jako tak vymodří.A vlastně i nám ostatním.

Dobře vyvedený komentář, díky.

Katedrála Svatého Víta by zcela jistě nevznikla bez velmi výrazné finanční a i jiné podpory panovníka - to je všude stejné. Dalším zdrojem byly různé sbírky, lidi se chtěli ztotožnit s jedním určitým kostelem v místě kde bydleli a církev kostel spravovala a naplňovala jeho nejvýraznější funkci. Čili si myslím, že s vlastnictvím státu to není takový nesmysl. Problém je v tom, že dříve zřejmě ani tak nešlo o vlastnictví, stačilo, že stál kostel, lidi e měli kde modlit, scházet, zpovídat...dnes jde především o vlastnictví. Zdá se mi, že dřív tak nějak všem stačilo, že je to tak trochu všech...(a nemám tím na mysli komunismus, ale skutečné společné vlastnictví za vyšším účelem)

S vlastnickými právy ke kostelům je ten problém, že kostely většinou nikdy nikomu nepatřily. Vlastnily jakoby samy sebe. Kostel jako takový byl vlastně jakousi právnickou osobou. Církev je potom mohla spravovat. Z tohoto důvodu si myslím, že vlastnictví státní je původnímu pojetí nejbližší.