Politoložka Jekatěrina Šulmanová: „Nezpůsobíme škodu“ by bylo nejlepší volební heslo

Každý vkládá do po­jmu „demokracie“ něco svého a výsledkem je, že neexistuje jednotné chápání. Můžete dát jasnou definici?

V sociálních vědách neexistují „jasné definice“ ani konečná, jediná správná formule. V tom spočívá jejich trvalá přitažlivost. Proto vám nemohu poskytnout zaručeně správné pochopení, ale mohu se podělit o své vlastní. Demokracie je politický systém, jehož podstatou je rozdělení moci. V tomto ohledu je protikladem autokracie, jejíž podstatou je koncentrace moci. V centru demokratického mechanismu leží volební rotace, změna moci ve volbách. Pokud je možné změnit vedení ve volbách a pokud odejde, tak je ve vašem politickém systému přítomen základní demokratický mechanismus. V politologii existuje pojem, který se nazývá dvojí obrat Huntingtona: když dvakrát, ne nutně dvakrát za sebou, ale dvakrát v nedávné historii, vládnoucí vedení nebo vládnoucí strana prohrály volby a přijaly tento výsledek, odešly a předaly moc tomu, kdo tyto volby vyhrál. Politický význam Huntingtonova dvojitého obratu spočívá v tom, že pokud se vám to stalo dvakrát, jste stabilní demokracií a bude pro vás těžší vykročit na autoritářskou cestu. Je možné zbavit se současného vedení, aniž byste ho zabili, a nezabijí vás za takový pokus? Pokud ano, pak máte k dispozici hlavní demokratický mechanismus.

A když se to nepodaří?

Pokud se vám nepodaří zbavit se vedení prostřednictvím voleb nebo jiného mírového postupu, například soudního, nejste demokracií. Pokud takový mechanismus máte, můžete dále uvažovat o tom, zda jste liberální demokracií, do jaké míry jsou u vás chráněna lidská práva – protože změna vlády ve volbách předpokládá, že budete mít institucionalizovaná práva opozice a samotnou její existenci. Můžete volby prohrát a odejít nebo vyhrát a stát se sám šéfem, proto máte jako šéf zájem na tom, aby opozice mohla fungovat. Politická kritika, protesty, opozice u vás nebudou zakázány a trestány, protože vy sami se můžete snadno ocitnout na takovém místě.

Jak ovlivňuje demokratizaci míra násilí ve společnosti?

Stát je aparát, který soustřeďuje právo na legální násilí. To je základ každého státního zřízení. Všechny státy zbavují občany svobody, majetku a v některých případech i života. Otázkou je, jak to dělají: jak často, z jakých důvodů a zda je možné se proti tomu nějak bránit? Obvykle, když lidé přemýšlejí o typo­logii režimů (pokud vůbec přemýšlejí), orientují se ani ne na celkovou úroveň násilí ve společnosti, ale na poslední zprávu, již četli. Pokud se jedná o zprávu o nějakém zvěrstvu, řeknou: „Co je to za demokracii, když se dějí takové věci?“ Žádný politický režim však nemá monopol na zlo, a jak vidíme, k násilí se uchyluje každý stát.

Může být autokracie mírová?